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Demonios, Diablos y Criaturas Peligrosas del Pseudomonarchia Daemonum

Pseudomonarchia Daemonum

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Demonios, Diablos y Criaturas Peligrosas del Pseudomonarchia Daemonum
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El Pseudomonarchia Daemonum, también conocido como la Falsa Jerarquía de los Demonios, es un compendio fantástico del siglo que cita sesenta y nueve títulos de los demonios. Esta lista apareció como apéndice del libro de Johann Weyer sobre brujería y demonología. Hijo de un comerciante y funcionario, Johan Weyer era un médico holandés y practicante de ciencias ocultas creado en 1515. Como era joven y conocedor del latín, Weyer se convirtió en discípulo de todo Amberes de un reconocido mago, Heinrich Cornelius Agrippa, teólogo y ocultista.

Parece que la fascinación de Weyer por la magia comenzó cuando trabajaba bajo las órdenes de Agripa, pero más tarde se intensificó después de que se convirtió en médico por derecho propio: un día, fue convocado al juicio de un adivino, por lo que el juez le pidió orientación sobre el caso en particular. Este juicio despertó el interés de Weyer en investigar la brujería que culminó en su elección de defenderlos.
La obra de Weyer afirma que mientras que los demonios y monstruos del infierno podrían tener el poder de crear ilusiones que engañan a los individuos, los estafadores definitivamente no son las brujas qe se inclinan a proceder al juicio – “enfermos mentales”, porque Weyer los llama – sino más bien los magos que hacen trucos delante de la gente común para ganar una moneda. Esta lista apareció como apéndice del libro de Johann Weyer sobre brujería y demonología. Hijo de un comerciante y funcionario, Johan Weyer era un médico holandés y practicante de ciencias ocultas creado en 1515. Como era joven y conocedor del latín, Weyer se convirtió en discípulo de todo Amberes de un reconocido mago, Heinrich Cornelius Agrippa, teólogo y ocultista.

Parece que la fascinación de Weyer por la magia comenzó cuando trabajaba bajo las órdenes de Agripa, pero más tarde se intensificó después de que se convirtió en médico por derecho propio: un día, fue convocado al juicio de un adivino, por lo que el juez le pidió orientación sobre el caso en particular. Este juicio despertó el interés de Weyer en investigar la brujería que culminó en su elección de defenderlos.
La obra de Weyer afirma que mientras que los demonios y monstruos del infierno podrían tener el poder de crear ilusiones que engañan a los individuos, los estafadores definitivamente no son las brujas que se inclinan a proceder al juicio – “enfermos mentales”, porque Weyer los llama – sino más bien los magos que hacen trucos delante de la gente común para ganar una moneda. La intención de Weyer era crear un estado de ánimo que facilitara la inspección de los casos de brujería cuando el acusado fuera, en realidad, inocente. Desconocemos el grado en que los acusados de brujería fueron ayudados por los esfuerzos de Weyer, aunque hay pruebas de que sus peticiones de clemencia fueron principalmente ignoradas.

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